Про-индиански активисти, борещи се за спасяване на местните традиции в национална война срещу будността
От бряг до бряг, будността е изправена пред бунт.
Общности се борят да си възвърнат местното наследство, след като буйството на културата на отмяната през последните години изкорми изображенията, прякорите и почитта на местните американци в стотици училища в цялата страна.
„Ние всъщност се борим с антиамериканско движение“, каза Лиза Дейвис, про-индианска активистка в Сидър Сити, Юта, пред Fox News Digital.
"Хората, които се опитват да заличат индианската култура, са същите хора, които се опитват да премахнат Томас Джеферсън и бият американското наследство."
Дейвис и други жители на Сидър Сити създадоха масовата организация VOICE (Гласове на образованието на окръг Айрън), след като училищното настоятелство гласува за премахване на традиционното име и лого Redmen на гимназията през 2019 г.
Навахо Джулия Касузе завършва гимназията в Сидър Сити в Юта. Тя нарича себе си „Червен човек до край“. Местното училищно настоятелство отмени псевдонима на училището и неговите индиански изображения през 2019 г., въпреки широката популярна подкрепа за името и традицията. (С любезното съдействие на Julia Casuse/Navajo Crafting Co.)
„За мен беше чест да бъда наречен Redmen“, каза Джулия Casuse, „чистокръвен навахо“ и възпитаник на гимназията Cedar City пред Fox News Дигитален.
Ковачът на сребро каза, че казва на посетителите в семейния магазин, Navajo Crafting Co., „Аз съм Redmen докрай.“
Псевдонимът на училището сега е Червените.
И все пак иронията на новото име не е забравена за жителите на Cedar City. „Минахме от почитане на векове на американската и индианската история към почитане на комунизма“, каза Дейвис.
„Хората, които се опитват да изтрият Индианската култура са същите хора, които се опитват да премахнат Томас Джеферсън и бият американското наследство."
Юнис Дейвидсън, дакота сиукс и президент на Асоциацията на пазителите на индианците (NAGA), каза пред Fox News Digital, „Това е ужасна несправедливост към тези общности,“
Тя и други твърдят, че решенията за премахване на индиански изображения, прякори и лога се вземат от местни училищни настоятелства, които често са под натиск от добре финансирани външни сили.
Училищните власти в окръг Айрън, Юта, принудиха гимназията в Сидър Сити да изтрие традиционния си прякор и лого Redmen през 2019 г. Но общността събра пари, за да покаже своята ангажираност към местното наследство на градския резервоар за вода, известен местна забележителност. (С любезното съдействие на VOICE (Voices of Iron County Education))
„Решенията никога не получават подкрепа от народа“, каза Дейвидсън, чиято организация е базирана в Северна Дакота.
„Данъкоплатецът е отбягван и на училищните настоятелства вече не им пука. Това е марксизъм и той е превзел училищните настоятелства.“
Гласовата група VOICE твърди, че 79% от местните жители гласуваха в подкрепа на Redmen в скорошно проучване на Change.org.
Битки в цялата страна
Общности в цялата страна водят подобни битки.
Активисти в Килингли, Кънектикът, се борят да възвърнат традицията на червените мъже в града, след като тя беше потъпкана от щатски мандат за заличаване на собственото си индианско наследство.
Кеймбридж, Ню Йорк превзе борбата си да спаси любимата си индианска традиция в съдилищата - след като Бордът на регентите обяви плана си да потъпче индианската история в Емпайър Стейт.
Местните жители наскоро избраха двама нови про-индиански кандидати в училищния съвет, включително ирокеза Дилън Хониуст.
Отляво Джо Уилсън, Бил Хол, Дженифър Хенкел, Джеръми Неш и Нейтън Хенкел бяха избрани в училищния съвет на окръг Южен Йорк (Пен), през ноември 2023 г.; те работеха на про-индиански платформи. Те гласуваха през януари за възстановяване на индианското лого и талисман на местна гимназия през януари 2024 г. (С любезното съдействие Дженифър Хенкел)
„Когато мислите за индианците, всяка икона, която видите, е за сила, чест, гордост. Винаги положителен символ за изобразяване на силата на нашето наследство", каза Honyoust в интервю за WAMC Northeast Public.
Училищното настоятелство в окръг Южен Йорк, Пенсилвания гласува през януари, за да позволи на Susquehannock High School да върне традиционното си име и лого на Warriors.
Решението дойде, след като петима нови членове на училищния съвет спечелиха изборите през ноември, като участваха в про-индиански платформи.
"Решенията никога не намират обществена подкрепа... Това е марксизъм и е превзет от училищните настоятелства."
„Това движение имаше за цел да изтрие индианската култура и аз нямах намерение да го подкрепям“, каза Дженифър Хенкел, майка на три деца и един от новите членове на училищния съвет, пред Fox News Digital по-рано.
Мощната група Национален конгрес на американските индианци (NCAI), базирана във Вашингтон, окръг Колумбия, ръководи усилията за изтриване на изображенията на индианците в местните общности в цялата страна. Организацията се финансира от благодетели като фондациите „Отворено общество“ на Джордж Сорос, заедно с долари на данъкоплатците.
Сандъски гимназия в Мичиган беше принудена да изтрие идентичността си на Червенокожите въпреки популярната местна подкрепа. Образът на Червенокожите не е стереотип или талисман, отбелязва местният активист Рик Шпигел. Това е портретът на известния вожд на Blackfeet John Two Guns White Calf. (С любезното съдействие на Рик Шпигел)
NCAI „проследи пенсионирането на повече от 200 неразрешени местни „тематични“ талисмана от 2019 г. насам и подкрепи законодателството, забраняващо използването на тези талисмани в множество щати“, каза групата в изявление миналата година за Fox News Digital.
Групата е също така до голяма степен отговорна за усилията да се принуди франчайзингът на NFL във Вашингтон, окръг Колумбия, да изостави традиционното си име Redskins и познатото индианско лице, което се появяваше на шлемовете на отбора.
< blockquote class="pull-quote">Вождът на Чернокраките Джон Two Guns White Calf се бори за каузите на индианците и смяташе президента Калвин Кулидж сред сферата си на влияние.
„Широко разпространените образи на индианските стереотипи в търговска и образователна среда клеветят, клеветят и очернят местните народи“, твърди NCAI в доклад от 2013 г., който наклони общественото мнение срещу червенокожите и други индианци американски изображения.
Докладът обаче предлага съмнителен разказ. Сред другите пропуски, в дългата история на Червенокожите в доклада не се споменава Вожда на Чернокракия Джон Two Guns White Calf – въпреки че той е служил като лице на франчайза в продължение на 48 години.
Той беше един от най-влиятелните индианци на 20-ти век. Той се бори за каузите на индианците и брои президента Калвин Кулидж сред своята сфера на влияние.
Неговата горда фасада се появява върху шлемовете на Redskins от 1972 г. до отмяната му през 2020 г. NCAI изтри името му от своята история на франчайза.
Вляво, шефът на Blackfoot John Two Guns White Калф послужи като вдъхновение за логото на Вашингтон Редскинс (вдясно), което представлява франчайза на НФЛ на терена от 1972 до 2020 г. Оригиналното лого на франчайза от основаването му през 1932 г. е вдъхновено от шефа на Лени Ленапе Тамани, наречен „Светият покровител на Америка“ от бащите-основатели и поколението, което се бори с Американската революция. (Getty Images)
Fox News Digital се обърна към NCAI за допълнителен коментар.
Общности в цялата нация обаче се борят да запазят своето лого на Chief White Calf Redskins.
Гласоподавателите в Сандъски, Мичиган припомниха трима членове на училищния съвет, които гласуваха за елиминирането на Червенокожите. Оттогава са избрали трима нови членове на училищния съвет, които се кандидатират с обещания да си върнат Червенокожите.
Рик Шпигел, активист в Сандъски, който ръководи усилията за възстановяване на Червенокожите, каза, че 2100 регистрирани гласоподаватели в града са отговорили на анкета по пощата, като 90% подкрепят традиционното име.
Проучване в гимназията разкри, че 74% от учениците и 53% от учителите подкрепят Червенокожите.
Въпреки това отборите на гимназията Сандаски сега са известни като Вълци.
"Те се опитват да изтрият или изкоренят историята на индианците", каза Шпигел.
Знакът на цифровия дисплей, носещ логото на Redskins, се вижда пред гимназията Red Mesa на 15 октомври 2014 г. в Red Mesa, Аризона. Red Mesa Redskins е малко училище навахо в североизточна Аризона. Червенокожите стават талисман на училището през 1974 г., когато ученик на име Реймънд Олдман се сеща за името, след като няколко ученици са помолени да измислят училищен талисман. Училището е в резервата на навахо и когато навахите бъдат попитани за техния талисман, повечето се гордеят, че са червенокожи. Логото на отбора е реплика на отбора от NFL, известен преди като Washington Redskins. (Ricky Carioti/The Washington Post чрез Getty Images)
Мичиганските общности на Камдън, Паупау и Порт Хурон, каза той, водят подобни битки за запазване на местните традиции.
Червенокожите от гимназията Red Mesa (Аризона) инсталираха ново футболно игрище миналата година с лого на Redskins, разпръснато през линията от 50 ярда.
Учениците от гимназията Wellpinit (Вашингтон) гласуваха да запазят талисмана на училището Червенокожите през март 2023 г., отхвърляйки призивите за заличаване на историята и наследството от местните лидери на демократите.
Учениците са 87% индианци, според Министерството на образованието.
Кингстънската гимназия (Оклахома) също е основно индианско училище който обхваща Червенокожите.
„Хората, с които разговарях – изпитват чувство на гордост от нашето име и от това, че нашият талисман е Червенокожите“, каза спортният директор на Кингстън Тейлър Вибенър пред KXII.com през 2020 г.
Членове на Асоциацията на пазителите на индианците (NAGA), които стартираха петиция през юни 2023 г. с искане командирите на НФЛ във Вашингтон да възвърнат своето историческо име и образи на Червенокожите. Историкът на NAGA Андре Билодо, заден център, обвинява "токсичното невежество" за усилията да се премахнат местните изображения от спорта и популярната култура в нацията. Президентът на NAGA Юнис Дейвидсън, крайната дясна, каза, че натискът за премахване на изображенията на индианците от спорта и поп културата се подхранва от „расистки бели пробудени“ професори и академици. (С любезното съдействие на Асоциацията на пазителите на индианците)
Студенти и жители на Дона, Тексас и МакКлауд, Оклахома, многократно са изразили подкрепа за тяхната идентичност на Червенокожите, въпреки постоянния натиск, според индианския активист Андре Билодо.
Casuse, възпитаничката на навахо в гимназията Cedar City в Юта, твърди, че нейната вярност към Redmen е започнала, когато е пристигнала в училището от резерват на навахо в Ню Мексико през 60-те години.
Тя изпитваше носталгия, докато присъстваше на първия си домашен футболен мач.
"Това ми даде чувство на чест... Беше чувство на гордост за аз, усещане за моето наследство."
„Изведнъж чух много силен роден ритъм. Училищната песен", каза тя. „Това ме спря. Беше прекрасно да чуя този звук и красивата местна музика.“
Тя внезапно се почувства като у дома си, каза тя и добави, че е служила като член на pep club през цялата гимназия.
"Това ми даде чувство на чест. Никога не съм се смущавал от това, никога не съм изпитвал някаква нотка на предразсъдъци. Това беше чувство на гордост за мен, чувство за моето наследство."
Кери Дж. Бърн е лайфстайл репортер във Fox News Digital.
